BAHASA ARAB & ILMU PENGETAHUANYA

بــــــــسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله مصلياومسلما على سيدنامحمد النبي الأمي، سيد العرب والعجم وآله وصحبه أجمعين. أما بعد:  Keterangan : 1.Arti harpiah (طرد) penolak 2.Arti harpiah (هواء), udara 3.Arti harpiah (كيّف) membentuk  NB.Tanya,saran & kritik ,hub :  0853 1489 4741  (Admin) marikitaberbahasaarab

 بــــــــسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمدلله مصلياومسلما على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد؛  Keterangan :  1.Kata (هنا/هناك/هنالك) adalah termasuk Isim Isyarah  2.Kata (هنا) = di sini untuk isyarat dekat , sedang (هناك)= di sana untuk isyarah jauh ,(هنالك) lebih jauh lagi 3.Jika masuk pada fiil,maka (هنا/هناك/هنالك)bisa berstatus menjadi zharaf makan atau zaman sesuai dengan alur pembicaraan. 4.Bisa ditambah dengan Ha Tambih ,misalnya (هٰهنا)  5.Kalimat bisa dibalik misalnya "المنزل هناك" (Al Faqir Admin ) Mufrodatularab/51

Bismillāh hiirrahmānirrahīm  Assalamualaikum wrwb  Keterangan:  Tv dan Radio sebenarnya dikelompokkan untuk benda- benda elektronik, tapi dimasukkan di kategori Ruang Keluarga karena benda - benda tersebut selalu ada,di rumah - rumah kita  Ahmad Hikam ( Admin ) CENEL MUFRADAT

 بــــــــسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين،مصلياومسلما على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد : Keterangan : 1. ungkapan "Apa itu?" atau " itu apa?" - dibolak-balik- bagi orang Indonesia 2 uslub ini, dipakai, tetapi bagi orang Arab, harus mengatakan Mā (istigham) harus diawal kalimah ), jadi... tidak dikatakan :  "Dzalika mādza atau tilka mādza??" 2.ungkapan "itu apa" umumnya untuk isyarat benda yang jauh,demikian pula dalam bahasa Arab,dalam bahasa Arab prihal ini dibahas dalam Bab Isim Isyarah ,adapun "Apa ini" sudah kita bahas diatas 3.Kata (ذٰلِكَ)ditujukan untuk benda jauh (mudzakkar/مذكر ), sedangkan kata (تِلْكَ) untuk (muannats/ مؤنث) 4.Prihal "mudzakkar" dan "mu'annats" bisa dilihat di nomor 3, fasal 1 Al Faqir A.Hikam ( Admin)

  Keterangan:  1. Isim isyarat (هذا)untuk laki-laki;berfungsi untuk menunjukkan benda dekat 2.Isim isyarat (هذه) berfungsi untuk Perempuan dan menunjukkan benda dekat 3. Dalam ilmu bahasa arab Isim adalah kata benda ,kata benda ada 2 bagian : mudzakkar (مذكر) dan muaannats (مؤنث), mudzakkar (مذكر) adalah kata benda (isim) untuk laki-laki. Mua'nnats (مؤنث)adalah kata benda untuk perempuan  4. tanda muannas ada Pak marbuto yang bulat di akhir setiap kata dari bahasa Arab Ahmad Hikam  Channel Mufrodat

Ref ; Gambar 03 ١.ضَيفٌ / الضَّيفُ.   Tamu ٢.مِنْضدةٌ / المِنْضدةُ  Meja  - مِنْضدةُالضَّيفِ  Meja Tamu  ٣.سُفرَةٌ/السُفرَةٌ  Taplak - ٤.سُفرَة المِنْضدةِِ  Taplak meja       ٥.أصِيْصٌ / الأصِيْصُ  Pot bunga ٦.زهرٌ / الزهرُ  Bunga               ٦.فِي  Didalam  "الزَّهر في الأصيص"  " Bungat didalam Pot"  Keterangan :  1.Isim = kata benda  2.Tanda isim tanwin dan Alif lam (ال) 3Jika ada Tanwin maka Alif lam tidak bisa disertakan Al Faqir Hikam Grup Wa

Inilah 15  Peringkat Cinta (الحبّ)dalam bahas arab , Berikut nama-nama,terjemahan dan penjelasan singkatannya. 1.Al-Hawa = Kecendrungan hati 2.Ash-Shabwah = Cinta yang disertai aksi bercumbu 3.Asy-Syaghof : Cinta menyelubungi isi hati 4.Al-Wajdu : Cinta yang membuat kekasihnya selalu memikirkannya 5.Al-Kalafu : Cinta yang berlebihaan kepada kekasihnya 6.Cinta yang membuatnya mabuk dan disertai syahwat 7.An-Najwa : Cinta yang membuat sang kekasih selalu memikirkannya sehingga sering membuatnya sperti berbicara jarak jauh kepada sang kekasih 8.Asy-Syauq : cinta harga mati yang membuatnya sangat bergantung kepada sang kekasih 9.Al- Washobu : Cinta yang membuatnya harus membawa KOPER & BAGASI KOPER = Korban Perasaan BAGASI = Bahagia Ga, Susah Iya😊😊 10.Al-Istikanah : Cinta yang membuatnya merendah diri demi cinta (agar diterima oleh sang kekasih; ngendus-ngendus ; budak cinta) 11.Al-Waddu : Cinta yang tulus ( bersih dari Signal - Signal yang lain) 12.Al-Khullatu :

Pengajian Kesepuluh Pertanyaan : Apa perbedaan (جاء) dan (أتى)???   Jawab : Arti 2 kata tersebut adalah "Datang,membawa atau Mendatangkan" ,demikian menurut "Qomus Al-Munawwir" , terdapat lagi makna yang lainnya. Mengenai perbedaan kedua kata tersebut yaitu (جاء) dan (أتى) itu merupakan syinonim (persamaan) kata ,tidak perbedaan diantara keduanya secara umum ,inilah yang telah disepakati oleh para Ahli Bahasa yang kami ketahui. Namun untuk ayat-ayat Allah Ta'ala yang ada di dalam Al-Quran ternyata kedua kata tersebut mempunyai perbedaan yang halus , disini akan saya tuliskan contoh-contohnya yang didalam Al-Quran ; sbb : 1.Lafazh (جاء) selalu dalam bentuk / shigoh Fiil Madhi,tidak pernah dalam bentuk lain,misalnya menjadi mudhorik,fiil amr,Shighoh Faail dsb.... Beda halnya dengan lafazh (أتى) 2.Lafazh (جاء) sering digunakan untuk hal-hal yang didalamnya terdapat permasalahan yang berat dan maha penting , beda halnya dengan lafazh (أتى) yang

Pengajian Kesembilan Pertanyaan : Assalamu'alaikum wr wb  Ustadz, saya ingin bertanya...Kalau  di dalam Bahasa Arab ketika kita ingin mngungkapkan kata *memang*, itu bgaimana caranya.  Misalny *memang saya hanya seorang petani, namun saya tetap menjalankan syariat islam* Jawab : Memang bahasa arabnya adalah "في الواقع" Contoh dari ungkapan ini misalnya : 1. لقد كان حادث إلا أنه حدث مبكرا Memang itu hanya terjadi terlalu cepat 2. أنا في الواقع لم اقد سيارة منذ ان انتقلت الى طوكيو Memang , aku belum pernah menyetir sejak aku pindah ke Tokyo 3. أنت دائم القول فى الواقع دعنى أستشهد بكلامك(ترجمة الأفلام) "Anda selalu mengatakan bahwa memang saya membaca kutipan Anda" 4. بمنظور آخر في الواقع , لدي تخمين من الآن (ترجمة الأفلام) "Ini adalah memang sebaliknya Bahkan , saya memiliki visi sekarang" Itulah contoh-contoh yang kami kutip dari Kamus Al-Maany. Namun dalam pengamatan saya yang doif ini terkadang ada s

Pertanyaan: Seorang bertanya kepada kami "Assalamu'alaikum  Ustadz, saya mau bertanya.. bedannya inni (إنّي ) sama innani (إنني) itu apa? Padahal kan secara arti itu sama" Jawaban: Bacaan Idghom (digabungkan )=(إني) Sedangkan (إنني) bacaan yang tidak di Idghom Dalam mengungkapkan boleh dengan mengucapkan kedua-duanya selama bukan bacaan Al-Quran. Dalam Al-Quran wajib membaca dengan "tanpa Idgom" ;yakni menggunakan lafazh (إنني). Selanjutnya "Nun Wiqoyah adalah nun yang terletak sebelum dhamir ya mutakallim pada fi’il atau harf dengan maksud menyelamatkan atau menjaga kaidah i’rab pada fi’il atau harf. Ia dapat masuk pada fiil madhi, mudhari, amr serta dapat pula masuk pada harf. Terkadang juga istilah Nun Wiqoyah juga dipakai dalam ilmu resm,ilmu tajwid dan bacaan; misalnya : قل الله أحد . ألله الصمد Perhatikan gambar - gambar berikut ini : Demikian saudara-saudara2ku ,semoga bermanfaat☕ Wallohu'alam 

Lafazh Lisan ( لسان)disini berarti : "Alat penunjuk keseimbangan Neraca" Tidak semua makna kata lisan itu harus bermakna : "Lisan seperti pengertian Bahas Indonesia yaitu "Lidah untuk berbicara" Dalam Bahasa Arab lafazh "اللســــان" mempunya setidak 10  makna sesuai dengan "Idhofah / sandaran kalimatnya" , 10 makna itu sbb : اللسان للنطق   Lisan ; lidah    لسان العرب Bahasa (Bahasa Orang Arab) اللسان؛ الرسالة   Lisan; Surat لسان أرض  Lisan ; Tanjung (pada suatu pulau) لسان الميزان  Lasan;alat penunjuk suatu neraca لسان النار Lisan ; Lidah apa /ujungnya لسان القوم Lisan;Juru Bicara/ Jubir bagi suatu masyarakat لسان الصدق  Lisan ; nama baik/sebutan yang baik لسان السبع / الغزال/ الفرس Lisan ; Nama bagi suatu jenis tumbuhan  Dalam 1 kata terkadang memiliki 2 arti terkadang 10 arti bahkan ada 1 kata memiliki 150 arti. BAGIAN 2 Selanjutnya.... Kita telah membahas suatu kata