Langsung ke konten utama

TERNYATA AHLI BAHASA ARAB ITU ADALAH JIN DARI BANGSA MANUSIA;INI PENJELASANNYA!


Berkata Imam Syafii :
وقال الشافعي رحمه الله: من تبحر في النحو اهتدى إلى كل العلوم. يعني رحمه الله تعالى: علوم الشريعة. اهـ.

وقال أيضًا رحمه الله: "علماء العربية جن الإنس، يبصرون ما لا يبصره غيرهم". اهـ.

Terjemahnya :
"Barang siapa yang sangat mendalam pengetahuannya tentang Ilmu Nahu;maka Ilmu Nahu itu akan mendukungnya untuk (memahami ) semua (cabang) Ilmu yang lain;beliau mengisyaratkan sebagai Jenis-jenis Ilmu Syariat"

 Beliau Juga mengatakan :
"Para Ulama Ahli Bahasa Arab (diumpamakan sebagai) Jin dari bangsa manusia; alasannya adalah karena mereka melihat apa yang tidak dilihat oleh kebanyakan orang umum"

Keterangan:
Orang yang gemar membaca Kitab Kuning dia akan faham arti dari kata-kata yang mulia Imam Asy-Syafii rahimahulloh

Terkadang ada seorang Ustadz atau ustdzah  senyum sendiri dan terharu;bercampur gembira karena telah melihat dan memahami suatu hal yang terdapat dalam kitab kuning;dimana orang lain belum perna melihatnya seperti yang ia lihat;seolah-olah ia melihat jin yang orang lain tidak bisa melihat jin tersebut

Wallohu'alam

Ahmad Hikam
Label:

Komentar

Posting Komentar

Mari berdiskusi sehat di sini :)

Postingan populer dari blog ini

INILAH PERBEDAAN LAFAZH "جاء" DAN "أتى"

Pengajian Kesepuluh Pertanyaan : Apa perbedaan (جاء) dan (أتى)???   Jawab : Arti 2 kata tersebut adalah "Datang,membawa atau Mendatangkan" ,demikian menurut "Qomus Al-Munawwir" , terdapat lagi makna yang lainnya. Mengenai perbedaan kedua kata tersebut yaitu (جاء) dan (أتى) itu merupakan syinonim (persamaan) kata ,tidak perbedaan diantara keduanya secara umum ,inilah yang telah disepakati oleh para Ahli Bahasa yang kami ketahui. Namun untuk ayat-ayat Allah Ta'ala yang ada di dalam Al-Quran ternyata kedua kata tersebut mempunyai perbedaan yang halus , disini akan saya tuliskan contoh-contohnya yang didalam Al-Quran ; sbb : 1.Lafazh (جاء) selalu dalam bentuk / shigoh Fiil Madhi,tidak pernah dalam bentuk lain,misalnya menjadi mudhorik,fiil amr,Shighoh Faail dsb.... Beda halnya dengan lafazh (أتى) 2.Lafazh (جاء) sering digunakan untuk hal-hal yang didalamnya terdapat permasalahan yang berat dan maha penting , beda halnya dengan lafazh (أتى) yang ...
2 komentar
Baca selengkapnya

Cara Ngungkap "Siapa Diluar "

 بــــــــسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله مصلياومسلما على سيدنامحمد النبي الأمي، سيد العرب والعجم وآله وصحبه أجمعين. أما بعد:  Keterangan :  ✍️Haruf "Ba" pada lafazh (بالدَّاخِلِ/بِالخارِجِ) bertujuan untuk "zharaf zaman" ✍️Seandainya diganti dengan huruf () , " tidak mengapa" N.B : Saran,kritik,bertanya atau ikut membaca ,hub  0853 1489 4741 Sumber :  1. t.me/Mufrodatularab 2.https://t.me/marikitaberbahasaarab/108
Posting Komentar
Baca selengkapnya

INI DIA RUPANYA; RAHASIA PERBEDAAN ( سل) DAN ( إسأل)

Bismillah.... MUQODIMAH Assalamualaikum wr wb... Satu pertanyaan yang mesti saya jawab dengan redaksi berikut ini : PERTANYAAN " Pada QS Albaqoroh ayat 211 itu kan ada kata سل yang artinya : tanyakanlah.. !apa bedanya سل dengan اسأل ? Bukankah ke dua kata tersebut kata dasarnya sama? Yaitu سأل, kalau mengikuti wazan فعل, maka fi'il amrnya adalah اسأل, krn mngikuti wazan افعل. Kenapa bisa jadi سل ? Bagaimana i'lalnya? " JAWABAN Alhamdulillah washallallahu 'alannabiyyilkarim Jawaban saya bagi atas 3 bagian ;Pertama Pembahasa ,kedua kesimpulan ,ketiga Pelengkap 1.PEMBAHASAN : Mari kita perhatikan 4 ayat di bawah ini! dengan seksama!😊 a. سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ ۗ "Tanyakanlah! kepada Bani Israil dan seterusnya. . . ." b. وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَات ٍ فَاسْئلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لاََظُنُّكَ يَمُوسَى مَسْحُورًا﴾ "Dan sesung...
2 komentar
Baca selengkapnya